Hola chicos, queria compartir con ustedes esta información que recibí:

Felicitaciones a los integrantes de la lista R y la lista P que después de algunas semanas de trabajo colectivo e independiente de todas las listas,  la FIEE vivió  hoy un momento de democracia, donde finalmente ganamos todos, por que tenemos TEFIEE,  esperemos que cumplan sus promesas...

Aquí los resultados:

Lista R 181 votos

Lista P 128 votos

Lista Q 76 votos

Lista S 14 votos

Blancos y viciados  35

Gráfico porcentual de un total de 434 votantes

continuará...

click en la imagen para agrandar :)

Blogfiee saluda a los compañeros que han tomado la iniciativa de participar en estas elecciones, para luego representarnos ante el consejo de facultad. A través de éste espacio consideramos pertinente hacer un llamado a todos los compañeros de la FIEE a ser partícipes de este importante suceso, asistiendo y dando un voto conciente; a los miembros de mesa -profesores- a acudir temprano, este Jueves 27 de noviembre.-Segunda vuelta, ya que la primera no se llegó a quórum-, también los invitamos a dar su opinión respecto a las elecciones, los candidatos, sus propuestas, etc. en el link de comentarios, para lo cual deben identificarse.

Algo sobre los deberes del TEFIEE
El tercio de facultad es la institución que representa a los estudiantes en el consejo de facultad y tiene el deber de velar por los intereses de los estudiantes y defender consignas, como la gratuidad de la enseñanza, la reforma universitaria y la lucha contra todo tipo de corrupción. los miembros del tercio estudiantil se encargan de la fiscalización en los entes de gobierno de nuestra facultad para trabajar y contribuir en el rescate y reivindicación de la universidad y nuestra facultad.
El periodo dura 1 año, pero esta vez son elecciones complementarias (hasta julio del 2009)

Los perfiles que elijamos tendrán que contribuir al mejoramiento académico y político, con la perspectiva de coadyuvar a forjar el camino hacia un mejor bienestar de todos los miembros de la facultad, donde impere la libertad, solidaridad y justicia, esta será un arduo y noble trabajo a la vez , esperamos que los hagan bien y rresponsablemente!.

Volvemos a publicar esta encuesta para hacer un sondeo de los posibles elegidos además de motivar la participación y dar a conocer a los candidatos, cuyas propuestas están siendo difundidos en la FIEE.

Ante ustedes las 4 listas participantes:

P Q R S

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En esta segunda vuelta.

¿Por qué lista votarás para el TEFIEE?

¿Por qué listas no votarías para el TEFIEE?

Con la frase anterior resumiría yo, la conferencia "Copyrigth vs Comunidad" llevada a cabo en el Auditorio del CTIC - UNI este último Lunes 17 de Noviembre. dictada por Richard Stallman- presidente de la FSF Free Software Foundation, conocido resumidamente como RMS o RS, ó por sus seguidores más fieles como Saint Ignucius. Quinux,Grupo de software Libre de la FIEE, organizador en conjunto con Kunix-FIIS del evento, agradece la participación mayoritaria y activa de la comunidad FIEE en este evento, y, recogemos los aprendizajes de la exposición, que más allá de fundamentalismos, nos apertura a la reflexión de la necesaria adaptación de la sociedad a la era tecnológica que transita de la sociedad de la información a la sociedad de conocimiento, revalorizando por esencia el concepto de la comunidad, forma de organización natural de los seres humanos, que tiene como principio la acción colectiva y el compartir como una forma de progreso amplio.
Agradecimientos al:
- Centro Cultural de Ingeniería Eléctrica "Santiago Antunez de Mayolo" - CCIESAM
- Centro Cultural de Telecomunicaciones CCT
- Comunidad Quinux

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El martes 18 RS estuvo en San Marcos como parte de su recorrido en nuestro país, el reconocido y concurrido Útero de Marita le hizo una entrevista algo accidentada, entre oscuridades sobre aspectos de gran influencia del software libre en la sociedad. Reconocemos el esfuerzo de los amigos de San Marcos y felicitamos su proceso de migración a software libre a todo nivel.

Encontre un escrito de RS en la web de la FSF que creo describe muy cercanamente su exposición:

Había una vez, en la época de la imprenta, una regulación industrial establecida para el negocio de escribir y editar. Se llamaba copyright. El propósito del copyright era fomentar la publicación de una diversidad de obras escritas. El método del copyright era obligar a los editores a pedir permiso a los autores para volver a editar escritos recientes.

Los lectores corrientes tenían pocos motivos para rechazarlo, puesto que el copyright sólo restringía la publicación, no las cosas que un lector podía hacer. Si subía el precio del libro en una pequeña cantidad, sólo era el dinero. El copyright ofrecía un beneficio público, como había sido pensado, con apenas carga para el público. Cumplía bien su cometido, por aquel entonces.

Entonces surgió una nueva forma de distribuir información: ordenadores y redes. La ventaja de la tecnología de información digital es que facilita la copia y manipulación de información, incluyendo software, grabaciones musicales y libros. Las redes ofrecían la posibilidad de acceso ilimitado a toda clase de datos: una utopía de la información.

Pero había un obstáculo en el camino: el copyright. Los lectores que hacían uso de sus ordenadores para compartir información publicada, eran técnicamente infractores del copyright. El mundo había cambiado y lo que había sido una vez regulación industrial se había convertido en una restrición al público que debería de servir.

En una democracia, una ley que prohibe una actividad popular, natural y útil, habitualmente se relaja pronto. Pero grupos de presión de poderosos editores estaban determinados a impedir al público aprovechar la ventaja de sus ordenadores y encontraron en el copyrightcopyright un arma apropiada. Bajo su influencia, en vez de relajar el para adecuarlo a las nuevas circunstancias, los gobiernos lo hicieron mucho más estricto, aplicando penas severas a lectores sorprendidos compartiendo.

Pero esto no sería lo último. Los ordenadores pueden ser potentes herramientas de dominio cuando unos pocos controlan qué hacen los ordenadores de otras personas. Los editores advirtieron que obligando a la gente a usar software especialmente diseñado para usar libros electrónicos, podrían lograr un poder sin precedentes: obligarían a los lectores a pagar y a identificarse cada vez que leyesen un libro.

Este era el sueño de los editores y lograron convencer al gobierno estadounidense para promulgar la Digital Millenium Copyright Act de 1998. Esta ley otorga a los editores el poder legal total para casi todo lo que un lector puede hacer con un libro electrónico. ¡Incluso la lectura no autorizada es delito!

Todavía tenemos las mismas libertades de antes usando libros en papel. Pero si los libros electrónicos sustituyen a los impresos, esa excepción servirá de muy poco. Con la "tinta electrónica", que hace posible descargar un nuevo texto en un trozo de papel aparentemente impreso, incluso los periódicos podrían volverse fugaces. Imagínese: no más liberías de libros usados, no más préstamos de libros a amigos, no más préstamos de libros en la biblioteca pública - no más "fugas" que podrían dar la oportunidad de leer sin pagar. (Y a juzgar por los anuncios de Microsoft Reader, no más compras anónimas de libros tampoco.) Éste es el mundo que los editores han pensado para nosotros.

¿Por qué hay tan poco debate público sobre estos cambios capitales? La mayoría de los ciudadanos no han tenido todavía ocasión de asumir las consecuencias políticas que surgen de esta tecnología futurista. Además, al público se le ha enseñado que el copyright existe para "proteger" a los titulares del copyright, con la consecuencia añadida de que los intereses del público no cuentan.

Pero cuando el público en general empiece a usar libros electrónicos y descubra el régimen que los ediores les han preparado, empezarán a oponerse. La humandidad no aceptará este yugo por siempre.

Los editores nos han hecho creer que un copyright represivo es la única forma de mantener viva la creación artística, pero no necesitamos una guerra por la copia para fomentar la diversidad de obras publicadas; como ha mostrado Grateful Dead la copia privada entre admiradores no es necesariamente un problema para los artistas. Legalizando la copia de libros electrónicos entre amigos, podemos volver a convertir el copyright en la regulación industrial que una vez fue.

Para cierta clase de escritos, debemos ir incluso más allá. Para artículos académicos y monografías, su publicación íntegra en la red debería ser alentada en todos los casos; esto ayuda a proteger los escritos académicos hacíendolos más accesibles. En el caso de libros de texto y de la mayoría de obras de referencia, la publicación de versiones modificadas debería incluso permitirse, puesto que fomentan su mejora.

Con el tiempo, cuando las redes de ordenadores ofrezcan una forma sencilla de mandar un poco de dinero a alguien, toda la base para restringir la copia literal desaparecerá. Si le gusta un libro y aparece una ventanita de su ordenador que dice: "pinche aquí para dar un dólar al autor", ¿no lo haría? El copyright para libros y música, aplicado a la distribución de copias literales no modificadas, se volverá totalmente obsoleto. ¡Y ni un segundo antes!

Copyright (C) 2000 Richard Stallman. Se permite la copia y redistribución literal de este artículo en su totalidad en cualquier medio, si se mantiene esta nota.

La alternativa social que se ha creado al copyright, es el copyleft, término que se comenzó a utilizar en los años setenta cuando investigadores y desarrolladores de software publicaban sus trabajos

Copyleft es el término que se utiliza en el ámbito informático (y se aplica de manera análoga a la creación literaria y artística) para designar el tipo de protección jurídica que confieren determinadas licencias que garantizan el derecho de cualquier usuario a utilizar, modificar y redistribuir un programa o sus derivados, siempre que se mantengan estas mismas condiciones de utilización y difusión.

El copyleft implica en una licencia la noción de defensa activa de las libertades de los usuarios. Establece que no alcanza con conceder estas cuatro libertades, además se debe asegurar que todo usuario que obtenga una copia del programa, reciba estas mismas libertades, en la misma forma.

Ahora gente,¿ se animan a publicar sus trabajos con copyleft?... Los invitamos a investigar más para convencerse de que éste procedimiento no recorta su reconocimiento al contrario lo extiende y por tanto aumenta su valor creador.

Universia, la red iberoaméricana de Universidades, lanzó el portal Innoversia ,medio creado con el fin de hacer coincidir en un espacio común los requerimientos empresariales comerciales con las creaciones e invenciones de la comunidad científica.Desde su lanzamiento oficial, realizado el último viernes, las empresas de todo el mundo tendrán la posibilidad de publicar sus necesidades de desarrollo tecnológico para que investigadores y científicos propongan soluciones por las que pueden recibir una remuneración si sus propuestas son aceptadas.

Por ahora en el portal se aprecian pedidos relacionados a medicina y técnicas de preservación del medio ambiente.
Esperemos que más empresarios de diversos sectores acudan en busca de los productos del conocimiento y sepan valorar el esfuerzo de quiénes lo desarrollan aún nadando en contra de la ya reconocida y olímpica desatención del gobierno a temas de investigación.

Un gran suceso acontecerá este Lunes 17 de Noviembre de 6:00 p.m.en nuestra universidad, Richard Stallman llegará hasta el auditorio del CTIC a dictar una Conferencia Magistral con el tema: "Copyright vs Comunidad".

Programa:

5:30 Registro de participantes

5:50 Presentación y Apertura del Evento

6:00 Exposición: "Copyright vs Comunidad"

9:00 Clausura del Evento 

Quinux, Grupo de Software Libre de la FIEE, se siente orgulloso de formar parte de este evento, por lo que invita a toda la comunidad FIEE a participar de él.

Estamos seguros de que la participación será masiva, incluso gente de otras universidades está formando comitivas para asistir, por lo que recomendamos llegar temprano, además como es usual RS compartirá con los asistentes, se tomará fotos con u

stedes y estará abierto a sus preguntas.

WEB del evento: RS en la UNI

P.D. A RS no le gusta mucho ver pinguinos. Llamará más su atención que participemos con buenas preguntas, como corresponde a la UNI, porque también estará en otras universidades del país. Demos una buena imagen.

Compañeros todos, el OSIPTEL (Organismo Supervisor de la Inversión Privada en Telecomunicaciones) ha aperturado recientemente la convocatoria al XIII Curso de Extensión Universitaria en Regulación con Especialización en Telecomunicaciones. Esta convocatoria como es conocido es ya un clásico encuentro entre las diversas universidades del país quienes a través de sus alumnos y egresados se disputan las plazas (8 plazas para las universidades de Lima en la especialidad de Telecomunicaciones). Los requisitos para la postulación son básicamente registrarse en la página web del OSIPTEL (http://www.osiptel.gob.pe/cursoext/inscripcion2008.asp) hasta el 8 de Diciembre. Los temas que involucran la prueba escrita son: Razonamiento Verbal, Razonamiento Matemático y Conocimientos afines a la carrera (Telecomunicaciones).

Algunos datos, por experiencia de algunos compañeros sé que los temas que se involucran en el área de Telecomunicaciones para la prueba escrita son temas vistos en los cursos de Telecomunicaciones I+II + III (+IV), antenas y redes de telecomunicaciones.

Para informes más detallados visiten la página web del OSIPTEL: www.osiptel.gob.pe

Cabe mencionar que aunque lo desmiente la página web del OSIPTEL, el año pasado lograron aplicar alumnos desde 9° Ciclo; claro está que sólo pudieron hacerlo a la prueba escrita (1ra Etapa).

Por último espero que la participación de la FIEE-UNI sea masiva y de calidad. Tenemos que recordar que quienes dan prestigio a su universidad son sus alumnos, Somos Nosotros ¡¡

La primera tiene uno de los móviles que están marcando la Historia (el iPhone); la segunda intenta lo propio con un sistema operativo (Android), disponible por ahora en un solo terminal (el T-Mobile G1). Pero ambas se reservan el derecho a borrar programas que instales en tu teléfono.

En realidad, no es el único punto en común, pues ambas plataformas tienen su propia tienda de aplicaciones. Una forma de hacer caja con los pequeños programas desarrollados por terceros, con quienes tanto Apple como Google se reparten los beneficios. Pero independientemente de si proceden de las tiendas oficiales o si las conseguimos por otros medios, pueden desaparecer de la noche a la mañana, ya que ambas empresas vigilan los teléfonos desde fuera.

En el caso del iPhone, se trata de un software especial llamado Kill Switch. La compañía de la manzana afirma que su uso principal es preventivo: detectar la instalación de programas peligrosos para el terminal o para el usuario, para erradicarlos. Claro que también es una forma de defender las aplicaciones oficiales (las que se venden por iTunes) frente a las que consigamos por otros medios sin que suene la caja registradora de Apple. Pues bien, con los teléfonos que usen el sistema de Google pasa exactamente lo mismo.

En líneas generales, la única diferencia es que el Kill Switch del iPhone lo descubrió un desarrollador después de trastear con el software del teléfono; en el caso de Google, ella misma avisa de su existencia en las cláusulas de su tienda (Android Market). Pero dejando a un lado la honestidad de cada firma, el debate principal gira en torno a la privacidad del usuario. ¿Es lícito o ético que estas empresas puedan vigilar nuestros teléfonos de forma remota?

Precisamente, Google es una “vieja conocida” de estos debates. La mayor empresa de publicidad por Internet basa el contenido de sus anuncios en la información que consigue de los internautas. O al menos en la información que le dejamos que consiga. En este sentido, el gigante de Internet siempre ha defendido que trata estos datos de forma confidencial, y sólo los usa para mejorar la efectividad de su sistema de publicidad online.

Tres cuartos de lo mismo sucede con Apple. Las dos firmas insisten en no tener ningún interés especial por “espiar” en el interior de los móviles. Sólo sirve para prevenir riesgos. Y para evitar que se extiendan aplicaciones de las que no saquen ningún partido económico, aunque no lo admitan de forma explícita.

La filosofía sería: si yo tengo una tienda de minijuegos para mis teléfonos, ¿voy a permitir que los usuarios compren los juegos en otra tienda? No, mejor los borro y, eso sí, intento que se devuelva el dinero invertido en las compras que no permito.

Un debate en el que se podrán encontrar mil y una posturas distintas. Pero el tema de la confidencialidad está ahí. Existen leyes que regulan de forma estricta no ya el uso, sino la propia obtención de los datos privados de los usuarios. SI podemos ajustar la configuración de nuestra cuenta de Gmail para evitar que se registren nuestras búsquedas y las páginas que visitamos, ¿por qué iba a ser distinto con los programas que instalamos en el móvil?

Papirux

Es la nueva revista de software libre que se viene publicando gracias al aporte de varios usuarios de Ubuntu-es , en el primer número de la revista, podemos encontrar temas como
La nueva cara de la GPLEl software libre y el mundo moderno
Juegos: Circux Linux!
Instalando Ubuntu 8.04
Esta revista es tanto para gente especializada como para gente que quiera aprender más sobre el software libre, así que se invita a los usuarios linux a aportar a esta revista en http://www.papirux.org/ página desde donde podrán descargar los nuevos números de la revista , hasta ahora se han publicado los numeros 0 (25 de octubre 2008), y 1 (2 de noviembre)
en la revista numero 1 se han publicado los siguientes temas:
• Instalación de OpenSUSE 11
• Distribuciones ligeras para tu viejo ordenador
• Instala Wordpress en tu servidor
• Juego: Frets on Fire
• Java al bolsillo: JDBC
aquí les dejo un link para que descarguen las revistas en pdf, aunque más rápido las descargan directamente de papirux pues es mucho más rápido que el skydrive al que tuve subirlo porque no sé de otro medio.